[العمود] ركائز الحظ الأربعة وتفسير القانون

يقال أن هناك العديد من المحامين الذين يدرسون ميونغري (أعمدة الحظ الأربعة) كهواية. عندما كنت طالبًا في امتحان القبول بالجامعة، كنت تشعر بالقلق، لذلك ربما قرأت ثروتك كثيرًا من أجل المتعة، وهذا غالبًا ما أدى إلى الدراسة. ومع ذلك، يقال أن هناك أوجه تشابه بين القانون ودراسات ميونغري، لذلك هناك العديد من المحامين الذين يدرسون دراسات ميونغري. هذا صحيح، إذا قمت بدراسة Myeongnihak، يمكنك العثور على الأجزاء المتوافقة مع تفسير القانون.

عند تفسير قانون ما، فإننا ننظر في القوانين والأحكام التي يجب تطبيقها في موقف واقعي محدد وما إذا كانت الحقائق تلبي متطلبات تطبيق الأحكام. في بعض الحالات، قد يتم تطبيق أكثر من قانون أو حكم واحد. لإجراء مراجعة قانونية شاملة لقضية معينة، يجب مراجعة جميع المسائل القانونية ذات الصلة والأحكام القانونية المعمول بها. وفي هذه العملية، يجب الاهتمام بتفسير مبادئ الأحكام والاستثناءات.

إذا كان التفسير غامضا، مثل ما إذا كان هناك استثناء ينطبق، فابحث عن السوابق. ومع ذلك، إذا تم تطبيق عبارة سابقة بلا مبالاة لمجرد أنها تتطابق مع هذه الحالة المحددة للوهلة الأولى، فقد يؤدي ذلك إلى استنتاجات خاطئة. وذلك لأن كل حدث يختلف عن عدد الأحداث.

في الممارسة العملية، الأمر أكثر تعقيدا. من أجل حل قضية معينة، يجب ألا تعرف القانون فحسب، بل يجب أيضًا أن تعرف الشؤون العالمية. على سبيل المثال، لنفترض أن هناك قضية مسؤولية عن الخلل أثناء معاملة بين شركتين. ولا يمكن حل المشكلة بمجرد معرفة المبادئ القانونية المتعلقة بمسؤولية ضمان الخلل. في الواقع، من الممكن استخدام القانون للتوصل إلى حل قانوني أمثل من خلال معرفة التكنولوجيا، مثل ممارسات المعاملات وتكوين المنتج، في هذا المجال. بالإضافة إلى ذلك، عند اتخاذ قرار بشأن حل للعميل، يجب أيضًا فهم احتياجات العميل والطرف الآخر. يمكنك أن تفكر في الأمر على أنه الشخص أو الشركة حقًا ثم التخلص من المشكلات القانونية فقط. في النهاية، إذا كنت محاميًا، فيجب أن تكون مهتمًا بالإنسان ومبادئ العالم.

الآن، دعونا نلقي نظرة على ميونغنيهاك. Myeongnihak هي دراسة التفسير الميتافيزيقي. بعد النظر إلى التاريخ والوقت المحددين للميلاد وفقًا للتقويم العالمي، ننظر إلى الحظوظ الأربعة الكبرى والثروة الكبيرة (الحظ في وحدات العشر سنوات). هناك خصائص الخشب والنار والأرض والذهب والماء، ولكن هذه الخصائص تختلف أيضًا اعتمادًا على الين واليانغ والموقع والجمع. المهم هو علاقة وسياق الحالات التي تتشابك مع القانون. علاوة على ذلك، مثل القانون، هناك تفسيرات للمبادئ والاستثناءات، لذلك إذا فاتك تفسير الاستثناءات، فسوف يولد استنتاج خاطئ تمامًا (آمل أن تتاح لي الفرصة لتقديم شرح مفصل في المرة القادمة).

على سبيل المثال، عندما يقدم الساحر نصيحة مهنية لشخص ما، فلا ينبغي له أن يستنتج ببساطة، "أنت لديك موهبة في قراءة الطالع، لذا كن محامياً". التغذية بالحقن أمر خطير. وكما نفسر القانون من خلال دراسة غرضه التشريعي وسياقه العام، يجب علينا أن نفحص سمات الضابط ومهنة المحاماة على التوالي. قد يكون بعض الأشخاص مناسبين للمحامي لأنهم غير مهتمين بالتحريض. أليس من الممكن أن يكون هو الشخص الذي ينظر إلى مهنة المحاماة على أنها وسيلة لكسب عيش جيد وليس منصباً حكومياً؟ بدون أن تكون قادرًا على التفكير في طرق العالم بمثل هذا التفكير المرن ومن خلال التعلم عن ظهر قلب مثل حفظ عبارة "المسؤول الحكومي هو منصب حكومي"، لا يمكن أن تكون مؤهلاً لتقديم المشورة بحجة تحرير الأرواح الشريرة من حياة شخص ما. في النهاية، عندما يحل السحرة تعويذة لشخص ما، يجب أن يكون لديهم تفكير مرن وفهم لتدفق العالم والفرد.

كلما قمت بدراسة ميونغنيهاك، كلما اعتقدت، ومن المفارقة، أن الحياة تدور حول الريادة. وكما اقترح الفيلسوف جون راولز، الذي قدم الفلسفة التأسيسية لدستورنا، مفهوم "حاجز الحجاب"، فإن عوامل الصدفة تحدد الكثير في الحياة. لكننا نجد حريتنا السلبية هناك أيضًا. الشيء نفسه ينطبق على الكهانة. دراسات ميونغري تخبرني عن ثروتي فقط مثل حاجز الحجاب. ما يجعلني أعيش فيه هو "أنا". في النهاية، أعتقد أن ميونغري يعلمنا أيضًا أن لدينا حرية سلبية ويقترح درسًا يجب التركيز عليه اليوم وممارسة الإرادة الحرة.

[عرض المقال كاملا] - [العمود] ركائز الحظ الأربعة وتفسير القانون (اختصار)